Круглый стол по теме нацизма прошел в филиале пединститута Будённовска

Источник: Б. А. Черкесов, старший научный сотрудник филиала СГПИ, кандидат исторических наук

Под таким названием в конце октября в филиале СГПИ в г. Будённовске прошёл круглый стол. Организаторами мероприятия выступили доцент кафедры специальной педагогики и естественно-научных дисциплин декан психолого-педагогического факультета филиала, кандидат психологических наук Д. В. Фурсова, старший научный сотрудник филиала, кандидат исторических наук, доцент кафедры начального образования и гуманитарных дисциплин Б. А. Черкесов. Участниками круглого стола стали студенты 1-3-х курсов.


Кратким вступительным словом мероприятие открыла декан факультета Диляра Викторовна Фурсова.

- Мы считали, что нацизм был побеждён 80 лет назад и уже не вернётся. Но сегодня мы слышим и чувствуем о появлении так называемого неонацизма, в частности, на территории Украины. Что он несёт миру, и каковы его последствия, мы знаем сегодня.
Одним из важнейших уроков, которые мы должны извлечь из трагических событий прошлого, является значение исторической памяти. Только через осознание масштаба человеческих страданий и жестокости мы можем убедиться в том, что такие идеологии, как нацизм не должны иметь никакого места в современном мире.
В связи с этим крайне важно, чтобы каждый человек, каждое общество, а также государственные и международные организации продолжали активную борьбу с любыми формами экстремизма и нетерпимо­сти. Это требует не только принятия законов и наказания виновных, но и формирования культурной и образовательной среды, способствую­щей взаимопониманию, уважению и солидарности,

- отметила педагог.

Тему возникновения нацизма и его исторической сущности для собравшихся участников встречи раскрыл старший научный сотрудник филиала Борис Адамович Черкесов.

- Казалось, что после окончания Второй мировой войны идеи фашизма и нацизма навсегда преданы забвению. Но, к сожалению, в последние десятилетия наблюдается их возрождение и популяризация, 

- отметил преподаватель.

Далее Б. Черексов напомнил студентам, что фашизм – это политическая идеология, возникшая в Италии в начале XX века. Основными её чертами являются человеконенавистничество, презрение к другим народам, унижение человеческой личности.

Нацизм, как продолжил педагог, – немецкая форма фашизма, возникшая в Германии в 1920 - 1940 годах. Это мировоззрение, ставящее во главу мира определённую нацию, расу или народ и выступающее за использование репрессивных мер по отношению к остальной части человечества. Нацизм провозглашает расизм, военную экспансию, культ фюрера. Это название идеологии и практики гитлеровского режима в Германии в 1933 - 1945 годах.

Неонацизм (новый нацизм) – общее название идеологии политических общественных движений, возникших после Второй мировой войны.

- Современный неонацизм заимствует от нацистской доктрины такие элементы, как положение о фашизме, расизме, ксенофобии, использование нацистской символики, культ личности Гитлера, 

- акцентировал внимание слушателей Б. Черкесов.

Кандидат исторических наук отметил, что сегодня неонацистские организации и группировки распространены по всему миру. Во многих европейских странах сложились ситуации, схожие с той, которая была характерна для 30-х годов XX века. Под эгидой демократии, свободы слова в европейских государствах открыто проходят марши неонацистов, факельные шествия, использующие фашистскую символику, лозунги и призывы.

- В некоторых государствах неонацистские организации используются для осуществления государственных переворотов. Пример тому – Украина, 

- сказал Борис Адамович.

В условиях проведения специальной военной операции, информационного давления со стороны наших противников, попыток переписать историю и непрекращающихся атак на российские духовные ценности и культуру, экстремистская идеология неонацизма представляет угрозу для общества и ей необходимо противостоять.

Педагог рассказал, что в большей степени воздействию радикальных идеологий подвержены подростки, молодёжь. Это наиболее уязвимая группа, у которой ещё отсутствует критическое мышление. Они легко поддаются влиянию и стремятся к самоутверждению.

Россия является частью современного глобального мира и не может отгородиться от всех вызовов и угроз. Поэтому задача специальных служб, представителей правоохранительных органов, специалистов и в целом всего общества вести профилактическую и пропагандистскую работу с молодёжью с целью минимизировать негативное воздействие извне, противостоять идеологическому воздействию наших противников.

Принявшая в обсуждении темы студентка А . Оразбаева подчеркнула, что, «фашизм - это идеология и практика современного нацизма. Первые признаки возродившегося фашизма проявились уже в конце первого послевоенного пятилетия. Наши бывшие союзники в борьбе с германским фашизмом стали нам злейшими врагами. Стратегические цели хозяев Британии, США и их сателлитов по уничтожению СССР оказались снова в их рабочей повестке. Современный фашизм стал многоликим и разноцветным. Его идеология объединила пёстрый букет форм «национальной исключительности». Это не только «коричневая чума» и «белый апартеид» прошлого века, но и «чёрный расизм», «бандеровский нацизм» на Украине».

Как и почему в XXI веке возродился фашизм в форме неонацизма, говорила в своём выступлении студентка Альбина Саркисова.

- Монополисты прибегают к неонацизму как способу сохранить свой политический строй. Практически во всех странах в XX веке устанавливались фашистские диктатуры, в предшествующий период были очень сильны левые организации, и перспектива социалистической революции казалась вполне реальной.

Эту перспективу мировой капитал и пытался растоптать с помощью фашизма. Но в XXI веке данная историческая закономерность уже уходит.

Сегодня милитаристы используют неонацизм и фашизм не перед лицом угрозы со стороны левых сил, а просто потому, что могут. В связи с этим проблема неонацизма представляется достаточно актуальной, и это обусловлено прежде всего тем, что в настоящее время во многих европейских странах сложилась ситуация схожая с той, которая была характерна для 30-х годов 20 века, - сказала докладчик.

Обучающиеся Виктория Грядская и Анастасия Синепалова в свою очередь затронули вопросы отличия нацизма современного от нацизма 1945 года, почему сегодня он возвращается.

- Первая мировая война стала переломным моментом в истории Германии. Экономическая ситуация после войны была катастрофической. Политическая нестабильность также играла ключевую роль. Веймарская республика, созданная после падения монархии, столкнулась с постоянной угрозой, как со стороны ультралевых, так и ультраправых движений. Парламент был раздроблен, а правительство – неспособно проводить эффективные реформы. Эти обстоятельства стали питательной средой для экстремистских идей, включая национал-социализм.
Таким образом, послевоенная Германия представляла собой общество, охваченное экономическими трудностями, социальной неустроенностью и политическим хаосом. Эти условия создали благоприятную почву для распространения радикальных идеологий, одной из которых стал нацизм,

- уточнила А. Синепалова.

Сущность нацизма как идеологию ненависти раскрыла студентка Арина Снитко. Девушка подчеркнула, что насилие остаётся ключевой чертой неонацистской деятельности.

Никого не оставило равнодушным мнение будущего педагога Анастасии Морозовой, которая охарактеризовала кровавую суть современного укронацизма, который не только полностью впитал в себя идеологические постулаты фашизма, но в своей жестокости и изуверстве далеко переплюнул учителей. Идеологи укронацизма распространяют бредовые идеи о божественном предназначении «укров» – прародителей украинской нации. К примеру, якобы именно «укры» дали начало не только славянским, но и многим другим народам.

Нацизм на Украине формировался не одно десятилетие. К примеру, при советской власти спящий национализм пробуждался при каждом удобном случае. Не случайно Н. С. Хрущев, придя к власти, для укрепления своего личного авторитета на Украине протащил решение о передаче Крыма под юрисдикцию УССР. Последствия этого антикон­ституционного деяния наш народ переживает до сих пор.

Жестокость, зверские пытки, садизм стали нормой поведения национал-фашистского отребья. Многотомная история преступлений фашистского режима на Украине, документально оформленная сотрудниками Следственного Комитета Российской Федерации, ждёт аналога Нюрнбергского трибунала.

Студентка Ангелина Нестеренко продолжила тему рассказом, как в СМИ, на экранах телевизоров сегодня можно встретить множество образов современных нацистов в художественном или словесном описании. Она поделилась с участниками круглого стола словесной «фотографией» сегодняшнего нациста в исполнении нашего современника Г. Петрова.

Итак, кто же такой современный нацист?

Это человек, который считает свою нацию имеющей право господствовать над другими народами. Это человек, который многие на­роды считает неполноценными и относится к людям другой расы или национальности с высокомерным презрением, в лучшем случае, с благодушным снисхождением. Это человек, который на полном серьёзе утверждает, что другие языки - жалкие, искусственные, нищие. Это человек, который искренне убеждён, что культуры других народов уродливы, убоги, в лучшем случае, «несколько бедноваты по сравнению с НАШЕЙ».

Идеология нацистов довольно элементарна – пара-тройка «тезисов» о внутренней политике, три-четыре – о внешней и десяток «тезисов» о ненавистных братьях. Именно благодаря её примитивности современные приверженцы фашизма довольно быстро находят себе подобных.

Если вам встретился человек, который постоянно смеется вам в глаза, надменно фыркает, говорит с вами грубо, постоянно хамит, откровенно пытается вас спровоцировать на несдержанное слово, то обратите внимание на его мировоззрение…

Возможно, это – современный нацист.

Итогом большого разговора стало общее мнение, что основа противодействия экстремистским проявлениям, идеологии нацизма и неонацизма – это сохранение и укрепление традиционных российских духовно-нравственных ценностей, формирование российской идентичности, противостояние фальсификации истории и сохранение исторической памяти и правды. Важно формировать культуру межнационального общения, межконфессионального диалога и непринятия идеологии терроризма.